Ideën, eerste bundel
140.
Wie niet gelooft dat er wonderen geschied zyn, zó als ze beschreven worden, houdt hen die ze beschreven, voor leugenaars. Maar wie de wonderen natuurkundig verklaart, verlaagt den wonderdoener zelf tot 'n kwakzalver, die misbruik maakt van z'n meerdere kennis der natuurwetten, om ‘boeren, burgers en buitenlui’ te foppen.
Een middelweg bestaat hier niet. Jezus heeft al of niet dingen verricht, die schenen aan te tonen dat hy meer dan menselyke macht bezat.
Heeft hy die duigen niet verricht, dan is er onwaarheid in de Evangeliën.
Heeft hy die dingen wél verricht, heeft hy gepoogd door slinks toegepaste wetenschap te geraken tot onverdiend gezag - wat
*
hem trouwens, blykens den triumf zyner vyancien, niet gelukt is - dan zou hy bedrog hebben gepleegd.
Ik twyfel liever aan de oprechtheid der Evangeliën, dan aan de eerlykheid van Jezus.
Zó ver gaat de zucht tot halveren, tot vergoelyken, tot tussendoor zeilen, tot schipperen, dat de moderne theologie, om de Evangeliën te redden, Jezus zelf maakt tot 'n goochelaar.